若有人毁我 ，
赞誉何足喜？
若有人赞我 ，
讥毁何足忧？
Why should I be pleased when people praise me?
Others there will be who scorn and criticize.
And why despondent when I’m blamed,
Since there’ll be others who think well off me?
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有情种种心，
诸佛难尽悦，
何况劣如我 ，
故应舍此虑。
So many are the wants and tendencies of beings,
Even Buddha could not please them all -
Of such an evil man as me no need to speak!
Better to give up such worldly thoughts.
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睥睨穷行者，
诋毁富修士，
性本难为侣，
处彼怎得乐？
People scorn the poor who have no wealth,
They also criticize the rich who have it.
What pleasure can derive from keeping company
With people such as these, so difficult to please?
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如来曾宣示：
凡愚若无利，
郁郁终寡欢，
故莫友凡愚。
Unless they have their way in everything,
These children are bereft of happiness.
And so, shun friendship with the childish,
Thus the Tathagata has declared.
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林中鸟兽树，
不出刺耳音，
伴彼心常乐，
何时共安居？
In woodlands, haunt of stag and bird,
Among the trees where no dissension jars,
It’ s there I would keep pleasant company!
When might I be off to make my swelling there?
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#21
若有人毁我，赞誉何足喜？
若有人赞我，讥毁何足忧？
#22
有情种种心，诸佛难尽悦，
何况劣如我 ，故应舍此虑。
#23
睥睨穷行者，诋毁富修士，
性本难为侣，处彼怎得乐？
#24
如来曾宣示：凡愚若无利，
郁郁终寡欢，故莫友凡愚。
#25
林中鸟兽树，不出刺耳音，
伴彼心常乐，何时共安居？
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何时住树下、
岩洞无人寺？
愿心不眷顾 ，
断舍尘世贪！
When shall I depart to make my home
In cave or empty shrine or under spreading tree,
With, in my breast, a free, unfettered heart,
Which never turns to cast a backward glance?
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何时方移栖
天然辽阔地，
不执为我所，
无贪恣意行？
When shall I come to dwell
In places not held to as “mine,”
Which are by nature spacious
And where I may behave freely without attachment?
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何时居无惧，
唯持钵等器、
匪盗不需衣，
乃至不蔽体？
When might I be free of fear,
Without the need to hide from anyone,
With just a begging bowl and few belongings,
Dressed in garments coveted by none?
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何时赴寒林，
触景生此情：
他骨及吾体，
悉皆坏灭法。
And going to the charnel ground,
When shall I compare
My body with the dry bones there,
So soon to fall to nothing, all alike?
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吾身速腐朽，
彼臭令狐狼，
不敢趋前尝；
其变终至此！
This form of mine, this very flesh,
Is soon to give out such a stench
That even jackals won’t come close -
For that indeed is all its destiny.
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#31
孑然此一身，生时骨肉连，
死后各分散，更况是他亲？
#32
生既孤独生，殁复独自亡，
苦痛无人摊，亲眷有何益？
#33
如诸行路客，不执暂留舍；
行道三有者，岂应恋生家？
#34
不待众亲友，伤痛且哀泣，
四人掮吾体， 及时赴寒林。
#35
无亲亦无怨，只身隐山林；
先若视同死， 殁已无人忧。
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#36
四周既无人 哀伤或为害，
故修随念佛 ，无人扰令散。
#37
故当独自栖，事少易安乐、
灵秀宜人林，止息众散乱。
#38
尽弃俗虑已，吾心当专一，
为令入等至 制惑而精进。
#39
现世及来生，诸欲引灾祸；
今生砍杀缚，来世入地狱。
#40
月老媒婆前，何故屡恳求？
为何全不忌 诸罪或恶名？
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#41
纵险吾亦投，资财愿耗尽；
只为女入怀，销魂获至乐。
#42
除骨更无馀；与其苦贪执
非我自主躯，何如趣涅槃？
#43
始则奋抬头，亲近羞垂视，
葬前见未见，悉已纱覆面。
#44
昔隐惑君容，今现明眼前，
鹫已去其纱，既见何故逃？
#45
昔时他眼窥，汝即忙守护；
今鹫食彼肉，吝汝何不护？
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#46
既见此聚尸 鹫兽竞分食，
何苦以花饰 殷献鸟兽食？
#47
若汝见白骨 静卧犹惊怖，
何不惧少女 灵动如活尸？
#48
昔衣汝亦贪，今裸何不欲？
若谓厌不净，何故拥著衣？
#49
粪便与口涎，悉从饮食生，
何故贪口液，不乐臭粪便？
#50
嗜欲者不贪 柔软木棉枕，
谓无女体臭。彼诚迷秽垢。
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#51
迷劣欲者言：棉枕虽滑柔，
难成鸳鸯眠；于彼反生瞋。
#52
若谓厌不净；肌腱系骨架，
肉泥粉饰女，何以拥入怀？
#53
汝自多不净，日用恒经历，
岂贪不得足，犹图她垢囊？
#54
若谓喜彼肉，欲观并摸触；
则汝何不欲 无心尸肉躯？
#55
所欲妇女心，无从观与触；
可触非心识，空拥何所为？
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#56
不明她不净，犹非稀奇事；
不知自不净，此则太稀奇！
#57
汝执不净心，何故舍晨曦
初启嫩莲花，反著垢秽囊？
#58
若汝不欲触 垢秽所涂地，
云何反欲抚 泄垢体私处？
#59
若谓厌不净；垢种所孕育，
秽处所出生，何以搂入怀？
#60
粪便所生蛆，虽小尚不欲，
云何汝反欲 垢生不净躯？
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#61
汝于不净身，非仅不轻弃，
反因贪不净，图彼臭皮囊。
#62
宜人冰片等，米饭或菜蔬，
食已复排出，大地亦染污。
#63
垢身浊如此，亲见若复疑，
应观寒尸林，腐尸不净景。
#64
皮表迸裂尸，见者生大畏；
知已复何能，好色生欢喜？
#65
涂身微妙香，栴檀非她身；
何以因异香，贪著她身躯？
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#66
身味若本臭，不贪岂非善？
贪俗无聊辈，为何身涂香？
#67
若香属栴檀 ，身出何异味？
何以因异香，贪爱女身躯？
#68
长发污修爪 ，黄牙泥臭味，
皆令人怖畏 躯体自本性。
#69
欲如伤己器，何故令锋利？
自迷痴狂徒，呜呼满天下！
#70
寒林唯见骨，意若生厌离，
岂乐活白骨 充塞寒林城？
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#71
复次女垢身，无酬不可得；
今生逐尘劳，后世遭狱难。
#72
少无生财力，及长怎享乐？
财积寿渐近，衰老欲何为？
#73
多欲卑下人，白日劳务疲，
夜归气力尽，身如死尸眠。
#74
或需赴他乡，长途历辛劳，
虽欲会娇妻，终年不相见。
#75
或人为谋利；因愚卖身讫；
然利犹未得 ，空随业风去。
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