#76
或人自售身，任随他指使；
妻妾纵临产，荒郊树下生。
#77
欲欺凡夫谓：求活谋生故，
虑丧赴疆场，为利成佣奴。
#78
为欲或丧身，或竖利戈尖，
或遭短矛刺，乃至火焚烧。
#79
聚守散皆苦，应知财多祸；
贪金涣散人，脱苦遥无期。
#80
贪欲生众苦，害多福利少；
如彼拖车牲，唯得数口草。
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#81
彼利极微薄，虽畜不难得；
为彼勤苦众，竟毁暇满身。
#82
诸欲终坏灭，贪彼易堕狱；
为此瞬息乐，须久历艰困。
#83
彼困千万分，便足成佛道。
欲者较菩萨，苦多无菩提。
#84
思惟地狱苦，始知诸欲患
非毒兵器火、险敌所能拟。
#85
故当厌诸欲，欣乐阿兰若。
离诤无烦恼，寂静山林中，
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#86
皎洁明月光，清凉似檀香，
倾泄平石上，如宫意生欢。
林风无声息，徐徐默吹送，
有福瑜伽士，踱步思利他。
#87
空舍岩洞树，随时任意住；
尽舍护持苦，无忌恣意行。
#88
离贪自在行，谁亦不相干；
王侯亦难享 知足闲居欢。
#89
远离诸尘缘，思彼具功德，
尽息诸分别，观修菩提心。
#90
首当勤观修 自他本平等；
避苦求乐同，护他如护己。
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#91
手足肢虽众，护如身则同；
众生苦乐殊，求乐与我同。
#92
虽吾所受苦，不伤他人身，
此苦亦当除，执我难忍故。
#93
如是他诸苦，虽不临吾身，
彼苦仍应除，执我难忍故。
#94
我应除他苦，他苦如自苦；
我当利乐他，有情如吾身。
#95
自与他双方，求乐既相同。
自他何差殊？何故求独乐？
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#96
自与他双方，恶苦既相同，
自他何差殊？何故唯自护？
#97
谓彼不伤吾，故不护他苦；
后苦不害今，何故汝防护？
#98
若谓当受苦；此诚邪思惟！
亡者他体故，生者亦复然。
#99
若谓自身苦 应由自防护；
足苦非手苦，何故手护足？
#100
若谓此非理，执我故如此；
执自他非理，唯当极力断。
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#101
心续与身聚，假名如军鬘；
本无受苦者，谁复除彼苦？
#102
既无受苦者，诸苦无差别。
是苦即当除，何需强区分？
#103
不应有此诤：何需除他苦？
欲除悉应除，否则自他如。
#104
悲心引众苦，何故强催生？
若愍众生苦，自苦云何增？
#105
一苦若能除 众多他人苦。
为利自他故，慈者乐彼苦。
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#106
妙花月虽知 国王有害意，
然为尽众苦，不惜殉自命。
#107
如是修自心，则乐灭他苦；
恶狱亦乐往，如鹅趣莲池。
#108
有情若解脱，心喜如大海；
此喜宁不足？云何唯自度？
#109
故虽谋他利，然无骄矜气；
一心乐利他，不望得善报。
#110
微如言不逊，吾亦慎防护；
如是于他苦，当习悲护心。
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#111
如亲精卵聚，本非吾自身，
串习故执取 受精卵为我。
#112
如是于他身，何不执为我？
自身换他身，是故亦无难。
#113
自身过患多，他身功德广。
知已当修习 爱他弃我执。
#114
众人皆认许：手足是身肢。
如是何不许：有情众生分？
#115
于此无我躯，串习成我所；
如是于他身，何不生我觉？
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#116
故虽谋他利，然无骄矜气；
如人自喂食，未曾盼回报。
#117
微如言不逊，吾亦慎回护；
如是于众生，当习悲护心。
#118
怙主观世音，为除众怖畏，
涌现大悲心，加持自圣号。
#119
闻名昔丧胆，因久习近故，
失彼竟寡欢；知难应莫退。
#120
若人欲速疾 救护自与他，
当修自他换 —胜妙秘密诀。
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#121
贪著自身故，小怖亦生畏。
于此生惧身 ，谁不似敌瞋？
#122
千般欲疗除 饥渴身疾者，
捕杀鱼鸟兽，伺机劫道途。
#123
或为求利敬，乃至杀父母，
盗取三宝物，以是焚无间。
#124
有谁聪智者 欲护供此身？
谁不视如仇？谁不轻蔑彼？
#125
若施何能享，自利饿鬼道？
自享何所施？利他人天法。
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#126
为自而害他，将受地狱苦。
损己以利人，一切圆满成。
#127
欲求自高者，卑愚堕恶趣。
回此举荐他，受敬上善道。
#128
为己役他者，终遭仆役苦。
劳自以利他，当封王侯爵。
#129
所有世间乐，悉从利他生。
一切世间苦，咸由自利成。
#130
何需更繁叙？凡愚求自利，
牟尼唯利他，且观此二别！
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#135
若不以自乐 真实换他苦，
非仅不成佛，生死亦无乐。
#136
后世且莫论；今生不为仆，
顾主不予酬，难成现世利。
#137
利他能成乐，否则乐尽失；
害他令受苦，愚者定遭殃。
#138
世间诸灾害、怖畏及众苦，
悉由我执生，留彼何所为？
#139
我执未尽舍，苦必不能除；
如火未抛弃，不免受灼伤。
#136
故为止自害，及灭他痛苦，
舍自尽施他，爱他如爱己。
#137
意汝定当知：吾已全属他。
除利有情想，切莫更思馀。
#138
不应以他眼 成办自利益；
亦莫以眼等 邪恶待众生。
#139
故当尊有情；己身所有物，
见已咸取出，广利诸众生。
#140
易位卑等高，移自换为他，
以无疑虑心，修妒竞胜慢。
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#141
蒙敬彼非我，吾财不如彼，
受赞他非我，彼乐吾受苦。
#142
工作吾勤苦，度日彼安逸；
世间盛赞彼，身败吾名裂。
#143
无才何所为？才学众悉有；
彼较某人劣，吾亦胜某人。
#144
戒见衰退等，因惑而非我；
故应悲济我，困则自取受。
#145
然吾未蒙济，竟然反遭轻；
彼虽具功德，于我有何益？
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#146
不愍愚众生 危陷恶趣口，
犹外夸己德，欲胜诸智者。
#147
为令自优胜 利能等我者，
纵诤亦冀得 财利与恭敬。
#148
极力称吾德，令名扬世间；
克抑彼功德，不令世人闻。
#149
复当隐吾过，受供而非他；
令我获大利，受敬而非他。
#150
吾喜观望彼 沦落久遭难，
令受众嘲讽，竞相共责难。
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#151
据云此狂徒 欲与吾相争；
彼才貌慧识、种姓宁等我？
#152
故令闻众口 齐颂吾胜德，
毛竖心欢喜，浑然乐陶陶。
#153
彼富吾夺取；若为吾从仆，
唯予资生酬，其馀悉霸取。
#154
令彼乏安乐，恒常遇祸害。
我执于生死，百般折损我。
#155
汝虽欲自利，然经无数劫，
遍历大劬劳，执我唯增苦。
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#156
是故当尽心 勤行众生利；
牟尼无欺言，奉行必获益。
#157
若汝自往昔 素行利生事，
除获正觉乐，必不逢今苦。
#158
故汝于父母 一滴精血聚，
既可执为我，于他亦当习。
#159
应为他密探；见己有何物，
悉数尽盗取，以彼利众生。
#160
我乐他不乐，我高他卑下，
利己不顾人，何不反自妒？
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#161
吾当离安乐，甘代他人苦；
时观念起处，细察己过失。
#162
他虽犯大过，欣然吾顶替；
自过纵微小，众前诚忏悔。
#163
显扬他令誉，以此匿己名；
役自如下仆，勤谋众人利。
#164
此身过本多，德寡奚足夸？
故当隐己德，莫令他人知。
#165
往昔为自利，所行尽害他；
今为他谋利，愿害悉归我！
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#166
莫令汝此身，猛现顽强相，
令如初嫁媳，羞畏极谨慎。
#167
坚持利他行，切莫伤众生；
妄动应制止，逾矩当治罚。
#168
纵已如是诲，汝犹不行善，
众过终归汝，届时唯受罚。
#169
昔时受汝制，今日吾已觉，
无论至何处，悉摧汝骄慢。
#170
今当弃此念：尚享自权益。
汝已售他人，莫哀应尽力！
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#171
若吾稍放逸，未施汝于众，
则汝定将我 贩与诸狱卒。
#172
如是汝屡屡 弃我令久苦。
今忆宿仇怨，摧汝自利心！
#173
若汝欲自惜，不应自爱执；
若汝欲自护，则当常护他。
#174
汝愈献殷勤 护此不净身，
彼愈趋退堕、衰朽极脆弱。
#175
身弱欲爱增，大地一切物，
尚且不餍足；谁复惬彼欲？