《广论》的目标就是这样——安立生命成佛的目标。但是这种目标是否深刻地安立在我们的生命之中？乃至在大大小小的如意、不如意的事相上，是否都能够提醒我们去向往这样的目标、忆持这样的目标，而且踏踏实实地一定要达到这样的目标？是否从心髓深处真的想要这个？就是自己生命的需要——我想要这个，我全部的生命力就只想要这个！
【全球广论2 第185讲】
- 我全部的生命力就只想要这个！
- 成佛的生命目标如何才能深刻的安立在我们的生命之中?
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法师引导：
1. 我全部的生命力就只想要这个！
如果我们能够确定只有希愿成佛这一条路，才能够真正的究竟离苦得乐，我们还有其他的选择吗？我们还能想什么呢？
可能会觉得我们还要忙很多生活上的事情，怎能全部精神去希求这个! 这就像我们要求快乐一样：一个百万富翁要得到快乐，一个老百姓要得到快乐，大家都希求能够得到想要的快乐。但是一个大富豪跟一个平凡人，他们想要达到这种快乐的那个心是一样的。
我们只要坚持学习下去，透过学习全广或者广论，一定会慢慢的，不断的被启发这善根。总有一天，会策励起这种，“我全部的生命力就只想要这个”的这颗心。
2. 成佛的生命目标如何才能深刻的安立在我们的生命之中?
如果我们不希求成佛的话，后果就是永远的轮回，受无尽的苦。
我们这一生从小到大，都会经历过大大小小，各式各样种种的不如意，不如意事是种苦受，苦逼的力量。正因为人生有不如意，所以才要去希求成佛。
我们或许偶尔对求不得这种苦会得到满足、解答。可是碰到求不得的时候，都是被这苦所困， 陷在负面情绪里面，沮丧、失望、抱怨、心灰意冷等等。是不是它永远一直都会这样子出现？
再说有哪一件事我们解决以后，它就永远不再发生呢？又或者我们可能永远拥有一种不会变坏的快乐吗？
只因为我们身处感生在轮回中。轮回里面的快乐是个假象，真正他的定义叫坏苦，广论在中士道的里边讲的轮回，没有真正的快乐，都是苦。
这主要的根本原因是我们有无明、惑业。这个不解决的话，生命不可能有真正的安乐。所以一定要希求佛果。
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