“「欲令暇身」，我们得到这个难得的有暇之身，这暇身是专门 指如法修行必须的条件。所以我们现在坐在这里，人家很多在家人，尽管他有很优越的条 件，他羡慕我们，因为他无暇，他没有时间、没有机会来修行。这是非常值得珍贵的！" - 上日下常老和尚
有那么多经典就在自己的书柜里，触手可及、抬眼可见；又有这么多的同行善友，修学一样的教法，持守一样的律仪。仔细想想，这要累积多少资粮，聚合多少因缘，才能出现这令人羡慕的机遇啊？
【全球广论2 第176讲】
老师对“现在的境”举了哪些例子？要我们主动的进行抉择观察思维, 用意何在?
法师引导:
老师策励我们主动去对“现在的境”进行抉择观察，主要是针对对治我们内心的惰性。这包括我们得到这个暇满人身，值遇了教法,得到师长的摄受，自己也这样有善根，很有信心。我们会觉得要具备这些条件感觉上不会很难！好像很自然，不费吹灰之力就得到大师的教法！
我们每个人都可随手就得到经典，离苦得乐之道师长每天不厌其烦的为我们一行一行一个字一个字地讲，具备这个闻思佛法的条件好像也没有太难，甚至于这个传承从来没有间断过。这些优越这些方便就在我们手边。我们好像感觉不到有多么的殊胜，不会有这种不可思议的感觉。
老师是透过这些境界，让我们理智地认真去依着教典做观察，抉择进而产生殊胜的感觉。从而对治我们这个不习惯在对境时，做观察做抉择的这种惰性。
