In Master Ri-Chang’s Lamrim Commentary Track 88A, he talks quite extensively on this.
Thus, the one who struggles against the enemy of the afflictions and defeats them should be called a true hero
【若能如是战胜烦恼，乃名勇士，】
你能够这样啊，那才是勇士啊！
whereas the one who fights against ordinary enemies kills only a corpse, since these enemies will die naturally anyway even if they are not slain.
【战余怨敌如割死尸，虽不杀害自亦当死。】
你战胜别的人，那没有用啊！
Engaging in Bodhisattva Deeds: They are conquering heroes who scorn all sufferings. And defeat enemies like hostility, the rest are killers of corpses.
【《入行论》云：“轻蔑一切苦，摧伏瞋等敌，胜此名勇士，余者如斩尸”。】
那就是引那个论上面。我们事先对这个苦─轻蔑。有意思！平常我们哪，自己傲慢，他后面告诉我们，修那个精进的时候要用三种傲慢，对别的傲慢不可以，对烦恼傲慢应该的！说：“我就、就、就看不起你！”我们不要看不起别人，要看不起自己的烦恼。“不管你多大的烦恼，我就是不理你！不管你多大的贪、多大的瞋，我就一定要降伏你！”要有这种心情，这个才是，这个才是勇士。其他的人哪，对不起，那你胜其他的，像割那个死尸一样，为什么？他本来要死的嘛，所以你虽然伤害他，有什么用啊？
用功的方式呢，他采一个字，很有意思─斗！斗。在别的地方斗是不好，那个地方斗就对了。我们不要跟别人斗，真正要斗的要斗烦恼。要去斗烦恼应该采取什么呢？轻蔑，“轻蔑一切苦”。是，斗烦恼是满苦。啊，叫你平常的时候啊，要好吃的，要什么……到那时候呢，偏偏吃得嘴巴里不舒服。“没有关系！这个苦我不在乎！饿，饿也不在乎！是累，累也不在乎！我一定要把它斗胜它！”
And Master Ri-Chang reminds us that afflictions is the root of our suffering, thus we need to know it and be wary of it and then battle and eradicate it:
那么现在的“修”是什么？**痛苦的根本在哪里？在烦恼。**所以假定说你修行了半天，烦恼不能渐渐地减轻，请问你修行有什么用啊？道理讲了一大堆，然后呢，跟人家、大家谈的时候，喔，谈完了以后，或者自己越谈自己越觉得，哎呀，很得意！这个得意是什么？我见、我慢、我爱、我痴在增长。你觉得懂得一大堆道理，却是这个烦恼的根本在那儿增长，有什么用呢？所以这一点是我们要了解的。
Hope this passages can motivate us to take on Master Ri-Chang’s call to arms:
我要跟烦恼斗！
I want to battle my afflictions!
